ТОРИИ

- непременный атрибут любого синтоистского святилища - П-образные ворота с двумя перекладинами сверху. Число установленных в стране тории подсчитать невозможно. Дело даже не в огромном количестве самих синтоистских храмов - а их ныне в Японии насчитывается более 85 тысяч. Каждый храм, большой или малый, может иметь по нескольку ворот, число которых определяется не столько религиозными канонами или архитектурными потребностями, сколько щедростью местных спонсоров, готовых в память о каком-то важном для себя событии раскошелиться на новые тории для местного храма. Размер таких ворот может быть самым различным - от огромных, едва ли не циклопических сооружений высотой в несколько десятков метров до миниатюрных, в 1,5 метра высотой, пройти в которые можно лишь нагнувшись. Они могут одиноко возвышаться над тропинкой или дорогой, а могут составлять целую колоннаду, пусть даже напоминающую чем-то частокол из жердей. Весьма различен и материал, применяемый при их строительстве. Чаще всего это крашенная суриком древесина. Для более крупных сооружений употребляют целые стволы огромных, в два обхвата японских криптомерий. Бывают, хотя и достаточно редко, тории, сваренные или склепанные из железных балок, сквозь внешнюю карминную покраску которых со временем начинает пробиваться ржавчина. Встречаются храмовые ворота из бронзы и даже гранита. Нередки возводимые, особенно в последнее время, сооружения из некрашеного железобетона, зачастую теряющиеся на фоне обычной городской цветовой гаммы - серых стен домов и запыленного асфальта, хотя строители, пытаясь хоть намеком придать им традиционный вид, покрывают застывающий бетон столбов узором, напоминающим шершавую кору криптомерий. Своеобразной визитной карточкой Японии стали ворота в храм на маленьком островке МиЯдзима неподалеку от Хиросимы. Здесь примерно 850 лет назад (когда на месте Москвы стояло лишь несколько крестьянских домов!) было воздвигнуто изумительное по красоте святилище Ицукусима, посвященное морскому божеству. Строители вынесли пурпурно-красные 16-метровые тории, срубленные из камфарного дерева, прямо в прибрежные воды.Если подплываешь к Миядзима со стороны моря в часы прилива, кажется, будто из воды выбиваются огненные струи, образующие контур храмовых ворот. Но тории Миядзима поражают и во время отлива, когда вода отходит от берега на 300 метров и к воротам можно подойти посуху. Тогда глазу открывается поросшее зелеными водорослями основание столбов, и начинаешь понимать, что это чудо было некогда воздвигнуто не Божьим промыслом, а трудом обыкновенных японцев, обладавших не только необходимыми строительными навыками, но и великолепным чувством красоты. Ведь они поистине вписали храм и его тории в окружающий ландшафт, как ювелир врезает бесценный драгоценный камень в не менее великолепную оправу. Тории столь же характерны для Япон ии, как, скажем, купола православных колоколен для России. И столь же исключительны. В других странах их можно обнаружить очень редко и лишь в местах компактного обитания японских землячеств, если они получают разрешение на возведение собственного синтоистского святилища. Правда, бывали времена, когда японцы строили синтоистские храмы на захваченных в результате войн землях. Так, довольно активно эти культовые сооружения возводились на территории МаньЧжоу-Го, на оккупированных землях в Юго-Восточной Азии. Но после поражения Японии в 1945 г. практически все они были разрушены. Само происхождение тории тесно связано с мифологической историей Японии. Однажды бог ветра и бури Сусаноо разбушевался и натворил немало безобразий, разрушив рисовые поля, осквернив жилище своей сестры - богини солнца Аматэрасу. Оскорбленная, Аматэрасу укрылась в небесной пещере, плотно затворив за собой дверь. Мир погрузился во тьму. Чтобы выманить Аматэрасу из укрытия, небесные божества испробовали много способов - устраивали танцы у ее дверей, вывешивали различные украшения у входа в пещеру. Ставка была сделана и на голосистых петухов, способных пробудить даже спящую богиню. Перед пещерой был построен высокий насест (яп. тории), на котором разместилась птичья стая. В результате множества различных хитростей богиню солнца удалось выманить из пещеры, свет вновь вернулся в мир. Но с тех пор тории стали непременным атрибутом любого храма, посвященного синтоистским богам - "ками".

Смотреть больше слов в «Всей Японии»

ТОРИИ КИЁНАГА →← ТОРИ

Смотреть что такое ТОРИИ в других словарях:

ТОРИИ

Рюдзо (1870-1953) - япон. этнограф и археолог. Проф. Токийского ун-та. Работал в этнографо-археологич. экспедициях в Маньчжурии и Внутр. Монголии. До 2... смотреть

ТОРИИ

корень - ТОР; суффикс - И; окончание - И; Основа слова: ТОРИВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - ТОР; ∧ - И; ⏰ - И; Слово Тории содер... смотреть

ТОРИИ

тории [сканд., впервые был найден в минерале торите] - хим. радиоактивный элемент из семейства актиноидов, символ th (лат. thorium), серовато-белый металл; т. - перспективный источник ядерной энергии, может служить сырьем для получения "ядерного горючего" - изотопа урана; двуокись тория примен. как огнеупорный материал. <br><br><br>... смотреть

ТОРИИ

   Прямоугольные ворота перед японским храмом.   (Термины российского архитектурного наследия. Плужников В.И., 1995)

ТОРИИ

(священные ворота перед храмом в Японии) Torii арх.

ТОРИИ КИЁНАГА

(1752–1815) - художник. Настоящая фамилия - Сэки или Сэкигути. Имя - Синсукэ или Итибэй. Родился в г. Урага, в семье продавца книг. С 1765 г. жил в Эдо... смотреть

ТОРИИ КИЁНОБУ

(1664–1729) - художник, мастер Укиё-э. В конце ХVII - начале ХVIII в. на первое место в искусстве укиё-э выдвигается династия Тории. Киёнобу, основател... смотреть

ТОРИИ РЮДЗО

Тории Рюдзо (1870—1953), японский этнограф и археолог, профессор Токийского университета. Работал в этнографо-археологических экспедициях в Маньчжурии ... смотреть

T: 139